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町田文学の傑作シリーズ完結編『生の肯定』

反吐と血とヘドロにまみれた余はどこに行きつくのか? 『どつぼ超然』『この世のメドレー』に続く三部作の完結編を、鴻巣友季子が紹介します。

【ポスト・ブック・レビュー この人に訊け!】
鴻巣友季子【翻訳家】

生の肯定
生の肯定 書影
町田康著
毎日新聞出版
1600円+税
装丁/石井絢士(the GARDEN)

〝恥の意識〟を丸呑みしてこそ人は生に向かうのだ

『どつぼ超然』『この世のメドレー』に続く三部作完結編である。精神の旅路、魂の苦闘の果てには、なにが待ち受けているのか。
町田康が死闘を繰り広げてきた相手とはなにか。ひとつは、「恥」である。恥の意識。これを持たぬものを斬る。人でも物でも斬る。太宰治は「注文通りの景色」を見せる絶景の富士山を恥ずかしいと書いたが、町田康は「なに爽やかに澄み渡っとんね」と、含羞のない青空に唾を吐く。
人間、油断すると、たちまちこの無恥エリアに足を踏み入れてしまう。昨今のインスタグラムやfacebookを見よ。嵩ましのリア充自慢で目がつぶれそう。
さて、本三部作の前二編で、主人公は恥にまみれぬよう、まず「飄然と生きる」というコンセプトを導入、そこから「超然者」へと移った。そして凄絶な闘いにより死に瀕した後、「余」は超然者のタイトルを打ち捨てる。では、次の本作『生の肯定』で目指すものとは? 「自然者」である。
超然者とは早い話、上から目線の虚無主義者だった。なので、もっと素直に、自分の気持ちを表現し行動することにした。すると、五万円の鍋を持ってるよんとか、西麻布の飲食店オーナーと友だちだとか、自慢がたらたらと溢れだす。この恥ずかしさを「発狂」の末に丸呑みにしてこそ、人は生に向かうのであり、「生の肯定」ができるのだという。自慢などというものは、命のひとつも賭けてからやれ、と。
自然者となった余はいつしか自然そのものになり(神も同然)、余の目玉の北西に住む「脳内参議院議員・狗井真一」という、使えるような使えないような議員を道連れに、存在論的対話を交わしつつ脳内を彷徨し、あらゆる醜悪なものに鉄槌をくだそうとする。やがて、モンスターのごとき町おこし女性プロデューサーと出会い、ライブ対決を……!
反吐と血とヘドロにまみれた余はどこに行きつくのか? ニーチェもびっくりの結末、とくとご覧あれ。

(週刊ポスト 2018年3.2号より)

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